« Rencontre avec Kristin Ross autour de "L'imaginaire de la Commune" » : différence entre les versions

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|Date de création=2015/03/05
|Date de création=2015/03/05
|Date de publication=2015/03/10
|Date de publication=2015/03/10
|Description=Interview de Kristin Ross, auteur de Communal Luxery, The Political Imaginary of the Paris Commune.
|Description=Interview de Kristin Ross, auteur de Communal Luxery, The Political Imaginary of the Paris Commune, traduction : L’imaginaire politique de la Commune de Paris.  


La Commune est, selon Kristin Ross, un moment d’appropriation, de défense et de transformation d’un lieu par ses habitants mêmes, et les sujets de cette révolution sont non des membres de professions particulières, mais les citoyens de Paris en tant que tels – il y a ainsi une circulation permanente entre les barrières des classes et des métiers, entre les ouvriers, les artisans, les écrivains, les révolutionnaires féministes.
Article et interview dans La voie du Jaguar : https://www.lavoiedujaguar.net/Luxe-communal-L-imaginaire
 
|Catégorie Hess=Espace public
La Commune constitue en ce sens un mouvement de transgression et de redistribution de l’espace social et urbain. Elle s’élève contre les hiérarchies spatiales (entre les différents quartiers, entre la ville et la campagne, mais aussi entre la métropole et les colonies) et se donne l’espace urbain pour objet. Ce grand mouvement horizontal se ressent également dans la sphère culturelle, où sont interrogées les distinctions entre ouvriers, artistes et artisans ainsi que les oppositions entre le grand art et le reportage, ou le poétique et le politique.
|Enjeu=Histoire des communs, Politique des communs,
|Action=Commune de Paris
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|Langue du contenu=FR
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L’imaginaire politique de la Commune de Paris, article et interview dans La voie du Jaguar : https://www.lavoiedujaguar.net/Luxe-communal-L-imaginaire
"La Commune est, selon Kristin Ross, un moment d’appropriation, de défense et de transformation d’un lieu par ses habitants mêmes, et les sujets de cette révolution sont non des membres de professions particulières, mais les citoyens de Paris en tant que tels – il y a ainsi une circulation permanente entre les barrières des classes et des métiers, entre les ouvriers, les artisans, les écrivains, les révolutionnaires féministes.
 
La Commune constitue en ce sens un mouvement de transgression et de redistribution de l’espace social et urbain. Elle s’élève contre les hiérarchies spatiales (entre les différents quartiers, entre la ville et la campagne, mais aussi entre la métropole et les colonies) et se donne l’espace urbain pour objet. Ce grand mouvement horizontal se ressent également dans la sphère culturelle, où sont interrogées les distinctions entre ouvriers, artistes et artisans ainsi que les oppositions entre le grand art et le reportage, ou le poétique et le politique."
:(extrait de [[http://www.fabula.org/actualites/k-ross-rimbaud-la-commune-de-paris-et-l-39-invention-de-l-39-histoire-spatiale_59012.php|K. Ross, Rimbaud, la commune de Paris et l'invention de l'histoire spatiale]]

Dernière version du 6 décembre 2017 à 12:47

Objet(s) de commun : Espace public  Enjeu(x) : Histoire des communs,  Politique des communs  Action(s) : Commune de Paris  

Interview de Kristin Ross, auteur de Communal Luxery, The Political Imaginary of the Paris Commune, traduction : L’imaginaire politique de la Commune de Paris.

Article et interview dans La voie du Jaguar : https://www.lavoiedujaguar.net/Luxe-communal-L-imaginaire

Métadonnées

Date de création 2015/03/05
Date de publication 2015/03/10
Durée 01:15:13
Langue du contenu FR
Pays France
Média Vidéo
URL de diffusion https://www.youtube.com/watch?v=c-rXTMzAZF4
Service de diffusion youtube
Identifiant de diffusion c-rXTMzAZF4
Participant(s) ROSS Kristin


"La Commune est, selon Kristin Ross, un moment d’appropriation, de défense et de transformation d’un lieu par ses habitants mêmes, et les sujets de cette révolution sont non des membres de professions particulières, mais les citoyens de Paris en tant que tels – il y a ainsi une circulation permanente entre les barrières des classes et des métiers, entre les ouvriers, les artisans, les écrivains, les révolutionnaires féministes.

La Commune constitue en ce sens un mouvement de transgression et de redistribution de l’espace social et urbain. Elle s’élève contre les hiérarchies spatiales (entre les différents quartiers, entre la ville et la campagne, mais aussi entre la métropole et les colonies) et se donne l’espace urbain pour objet. Ce grand mouvement horizontal se ressent également dans la sphère culturelle, où sont interrogées les distinctions entre ouvriers, artistes et artisans ainsi que les oppositions entre le grand art et le reportage, ou le poétique et le politique."

(extrait de [Ross, Rimbaud, la commune de Paris et l'invention de l'histoire spatiale]