Différences entre versions de « Notes Atelier Communs et Municipalisme dans la rencontre Archipel les jours heureux »

De Remix Biens Communs
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===Compte Rendu===
 
===Compte Rendu===
 
Premier temps : partage d'expériences, à partir de la prise en charge par les habitants 1) du traitement de l'eau par Bassin [[Versant Solidaire de Forest]] à Bruxelles et 2) de la revitalisation de l'activité économique d'un quartier à Saint Étienne ([[Association Rues du développement durable]] quartier Crêt de Roc). Ces expériences montrent que les démarches de commoning permettent de co-produire des politiques publiques, dans lesquelles les habitants prennent leur part, en relation avec les municipalités.  
 
Premier temps : partage d'expériences, à partir de la prise en charge par les habitants 1) du traitement de l'eau par Bassin [[Versant Solidaire de Forest]] à Bruxelles et 2) de la revitalisation de l'activité économique d'un quartier à Saint Étienne ([[Association Rues du développement durable]] quartier Crêt de Roc). Ces expériences montrent que les démarches de commoning permettent de co-produire des politiques publiques, dans lesquelles les habitants prennent leur part, en relation avec les municipalités.  

Version du 22 décembre 2017 à 06:08


|Date de début=2017/12/01 |Date de fin=2017/12/01 |Type d'événement=Atelier |Organisateur de l'événement=Archipel Osons Les Jours Heureux


Compte Rendu

Premier temps : partage d'expériences, à partir de la prise en charge par les habitants 1) du traitement de l'eau par Bassin Versant Solidaire de Forest à Bruxelles et 2) de la revitalisation de l'activité économique d'un quartier à Saint Étienne (Association Rues du développement durable quartier Crêt de Roc). Ces expériences montrent que les démarches de commoning permettent de co-produire des politiques publiques, dans lesquelles les habitants prennent leur part, en relation avec les municipalités.

La discussion s'étend à la relation entre communs et municipalisme. L'imaginaire des communs est aussi la transformation du politique. Pistes :

  • La démocratie comme commun
  • Reconnaître et travailler avec l'hybridité :
    • Porosité des institutions (intérieur / extérieur)
    • Les dimensions contestataires (réclamer ses droits) et instituantes (les réaliser en actes) se complètent.

Conclusion et mise en perspective : Les communs démontrent que nous avons des outils que nous savons mobiliser : chartes, nos expériences et leur mise en circulation, les expertises citoyennes, les espaces d'autonomie divers (Comité de quartier, Assemblées des communs, Squat, ZAD, ... etc), jusque dans les institutions, les espaces où défendre les communs (comité d'habitants, d'usagers, conseil de quartier, ...). C'est comme une boite à outils qu'il faut enrichir.

Avec le municipalisme, les communs peuvent interroger les catégories des l'action publique dans un espace relativement accessible de par sa taille, l'expérience habitante (vécue), ce qui peut aussi être ouvert sur le monde (ne pas s'enfermer dans l'échelle municipale). Par exemple, transformer les catégories des politiques publiques Tourime et Migration (sinon opposées, souvent en silos) en hospitalité, une approche basée sur les communs comme mode production de la solidarité.