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Dernière version du 29 novembre 2017 à 14:30

Médias référencés

Objet de commun (6)

Enjeu (4)

Type d'action (2)

Bibliographie des communs

Atelier paysan, ed. Reprendre La Terre Aux Machines: Manifeste Pour Une Autonomie Paysanne et Alimentaire. Anthropocène. Paris XIXe: Éditions du Seuil, 2021.

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Concepts voisins

Définition(s)

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L'éducation populaire (en Belgique, éducation permanente) est un courant de pensée qui cherche principalement à promouvoir, en dehors des structures traditionnelles d'enseignement et des systèmes éducatifs institutionnels, une éducation visant l'amélioration du système social. Depuis le XVIIIe siècle occidental, ce courant d'idées traverse de nombreux et divers mouvements qui militent plus largement pour le développement individuel des personnes et le développement social communautaire (dans un quartier, une ville ou un groupe d'appartenance, religion, origine géographique, lieu d'habitation, etc.) afin de permettre à chacun de s'épanouir et de trouver une place dans la société. Il s’agit, plus largement, de faciliter l’accès aux savoirs, à la culture, afin de développer la conscientisation, l’émancipation et l’exercice de la citoyenneté, "en recourant aux pédagogies actives pour rendre chacun acteur de ses apprentissages, qu’il partage avec d’autres". L'action des mouvements d'éducation populaire se positionne en complément de l'enseignement formel. C'est une éducation qui dit reconnaître à chacun la volonté et la capacité de progresser et de se développer, à tous les âges de la vie. Elle ne se limite pas à la diffusion de la culture académique, elle reconnaît aussi la culture dite populaire (culture ouvrière, des paysans, de la banlieue, etc.). Elle s'intéresse à l'art, aux sciences, aux techniques, aux sports, aux activités ludiques, à la philosophie, à la politique. Cette éducation est perçue comme l'occasion de développer les capacités de chacun à vivre ensemble, à confronter ses idées, à partager une vie de groupe, à s'exprimer en public, à écouter, etc. L'animation sociale et culturelle est un domaine d'investissement important d'éducation populaire. Au XXe siècle, avec l'institutionnalisation de certains mouvements et fédérations se réclamant de l'éducation populaire[réf. nécessaire], l'éducation populaire est également devenue un secteur marchand, où les acteurs historiques (des associations, mais aussi les sociétés idoines qu'elles ont créées) font désormais face à de nouvelles sociétés spécialisées.

Source : http://fr.dbpedia.org/resource/Éducation_populaire

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Popular education is a concept grounded in notions of class, political struggle, and social transformation. The term is a translation from the Spanish educación popular or the Portuguese educação popular and rather than the English usage as when describing a 'popular television programme', popular here means 'of the people'. More specifically 'popular' refers to the 'popular classes', which include peasants, the unemployed, the working class and sometimes the lower middle class. The designation of 'popular' is meant most of all to exclude the upper class and upper middle class. Popular education is used to classify a wide array of educational endeavours and has been a strong tradition in Latin America since the end of the first half of the 20th century. These endeavors are either composed of or carried out in the interests of the popular classes. The diversity of projects and endeavors claiming or receiving the label of popular education makes the term difficult to precisely define. Generally, one can say that popular education is class-based in nature and rejects the notion of education as transmission or 'banking education'. It stresses a dialectic or dialogical model between educator and educand. This model is explored in great detail in the works of one of the foremost popular educators Paulo Freire. Though sharing many similarities with other forms of alternative education, popular education is a distinct form in its own right. In the words of Liam Kane:"What distinguishes popular education from 'adult', 'non-formal', 'distance', or 'permanent education', for example, is that in the context of social injustice, education can never be politically neutral: if it does not side with the poorest and marginalised sectors- the 'oppressed' – in an attempt to transform society, then it necessarily sides with the 'oppressors' in maintaining the existing structures of oppression, even if by default."

Source : http://dbpedia.org/resource/Popular_education


Sources externes

Wikidata : Q538925
DBpedia FR : Éducation_populaire
DBpedia EN : Popular_education


Autres langues (Wikipedia)

Q538925 Popular_education Éducation_populaire



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